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《科技前沿》随想录(421)
2019-05-14
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    智慧的标准

    报载:用6个问题测试你的智慧  孔子说,智慧就是“务民之义”的能力。神经学家对杰斯特认为,智慧包含6项内容:情感控制、提出好建议的本事、务实主义、自我认知、对多样性的宽容态度、掌控不确定性的能力。问卷:1、我喜欢接触多种多样的观点。2、我交朋友都不长。3、我必须在行动之前深思熟虑。4、我摆脱不了负面情绪。5、我往往会尽力推迟做出重大决定。6、别人总是找我帮他们拿主意。认可1、3、6,加上相应分。之外的认可,扣除相应分。不到8分,要学的还很多。8~10分,很智慧,但未到顶。超过11分,要么圣人,要么大骗子。(2017-9-25-7)

    思考:智慧如何定义?我查了网上百科,没找到形式规范的定义。只说到智慧是一种经验,一种能力的观点。想想,人类都有一个超强大脑,超强大脑的功能才是智慧之所在——脑力之外的体力就不是智慧的范畴了。人们运用智慧的目的总是为了与人增益——反之有害则谈不上智慧的。综合起来看,其粗略定义可为:智慧是为人增益(解决问题)的思维能力。再细想,这个智慧定义可能存在争议或并不明确的地方,即对益害的评判在很大程度上具主观性,抱有不同思想观念或不同认识或不同视角者对一定事物结果的益害评价往往并不相同,甚至差异还比较大,这样便会直接导致对智慧标准的不同把握,即可能最终形成不同的取向。

    本研究报道的智慧主体标准大致属于那种技术性类型。即忽略了精神观念、道德伦理等基本因素的影响,仅从人们常见的表现来划分智慧与否(强弱高低)的类属,其局限性似乎比较明显。比如后面问卷的6项具体评分累分问题中,其标准是超过10分达到11分者(按问卷设计其实不可能,最高才能得10分)便是圣人或大骗子——既然是大骗子,他能带给人什么增益呢?这种聪明何谈智慧呀。整体的看,精神观念的优劣进退,对人们的智慧高低(获益或取害)深有影响(如契约意识与关系意识、诚信意识与狡诈意识等),就无须举例说了。另外排除观念因素,这种仅从技术性角度来看智慧的认知当然对人们增长智慧性也有一定具体分类操作上的指导价值。

    此研究者是英国人,却在文章起始引用了孔子的智慧释义:“务民之义”(“敬鬼神而远之”)——这是与上述英人研究的智慧内涵有所不同的另一种标准。务民之义谓何?有两种解释似乎并不很准:“务必使百姓趋向于义”;“专心致力于人道之事”。如“务”作“做”解,即可将“务民之义”通俗解释为“做对老百姓有益的事”。这样,孔子的智慧所嘱就超越了个人狭小利害关系的范畴,上升到了较高的观念层次。这在历史上是一种思想进步。然则,即使是讲“对老百姓有益”,其益也有大有小有远有近;且不同的条件、环境、社会等因素还会影响试图做事的主体。而理顺解决诸如此类的复杂问题需要更大的智慧。孔子于此似有不足。如“敬鬼神而远之”即是一种对精神信仰的隔膜拒绝,返归其现实的西周礼制世俗性,它能增加老百姓的福祉吗,从长计议,又能增多少呢。

    从孔子的“务民之义”——做对老百姓有益的事,很容易联想到毛泽东“全心全意为人民服务”等一系列超越性(超越个人利害、超越现状现实、超越历史遗承)的精神观念。那是一种怎样的智慧(观)呢。起码,我看到她在两个层面上应比孔子思想更有智慧。一是其具有了精神信仰的外在性——直言其是革命信仰、远大理想(为全人类谋求解放之最大利益的伟大的共产主义社会),它符合人类现代化文明发展的普遍规律(没有信仰是危险的)——和内在性——毛泽东思想中饱含的诸多超越性思想观念与人类先进思想信仰的取向在本质上是趋同的。二是在思维方式上,十分推崇实事求是的科学禀赋,对孔子信而好古述而不作的古旧作派是根本性的改进。毛的不足是什么,应该还是将阶级斗争奉举太高太厉太频的思虑吧。

    说道“智慧的标准”,肯定不能遗忘智慧这个热词的起源所在——那是2000多年前人类科学理论发源地的古希腊!他们的智慧所在又是一种怎样的类属呢。从其多神教中高耸着格外突兀、叫人非常瞩目的确立了所谓的“智慧女神”,并将他们各个科学每类的“万学之纲”之哲学直唤名为“爱智慧”来看,可想其对智慧学的热衷热情热烈是多么高昂至顶了。古希腊人的智慧标准确实高超。根本是其为人增益的研究思考完全超越了阶级、种族、地域和国家的局限,上升到了抽象人的高度,所以其成果都有造福于整个人类的价值。比如其哲学哲理的探讨,提高思维效率的形式逻辑,理想国和政治学的有机结合,各门自然科学相互洽合的基本理论体系,等等。古希腊有何不足?读过一个资料,讲到摧灭古希腊的古罗马,其建立富有历史价值并颇获成功的罗马法,就比古希腊法律更具先进性(如古希腊三杰之一的苏格拉底便是被其公民投票杀死的)。这是一种反差咯。

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笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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